类别：传统音乐

    属地：河北省永年县

    永年鼓吹乐又名永年吹歌，永年响器，传承悠久、曲目众多、演奏独特，常用的曲牌有快慢赞子、霸王鞭、刘备过江、扯不断、哭五更等。永年鼓吹乐是河北冀南鼓吹乐的代表，也是研究中国吹奏艺术的重要范例。永年吹歌2006年6月被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录，永年县是全国命名的中国民间艺术之乡（鼓吹乐）。

    一、价值点

    1、A级

    鼓吹乐的演奏曲目

    永年鼓吹乐的演奏分文乐和武乐两部分，其中文乐吹奏是吹歌演奏中最主要的形式，以吹奏传统的杂牌曲为主。一种民间艺术形式，曲牌与曲目的多少，以及它的特色性，是这个艺术类别最显著的特点，也是区别其它同类艺术形式最大标志。据不完全统计，永年吹歌有各类曲目200余个。常用和具有显著特色的曲目有杂牌曲《快慢赞子》、《霸王鞭》、《扯不断》、《哭五更》、《攆狼》、《卖蟹》、《永年棒槌》、《升帐》、《十样景》、《下佳人》、《锯缸》等30多种。除了杂牌曲之外，还有成套的套曲，如《刘备过江》，由曲曲相连的九个曲子串成一个大套曲。

    永年鼓吹乐适应各种情绪的表现，以及各种环境和仪式场合的演出，有悲有喜、有哀有乐。但从永年传统鼓吹乐的特色来说，还是以热烈红火、粗犷明亮、热情奔放为主，优美抒情、悲惋低沉的次之。

    目前，在鼓吹乐的现时演奏中，除了继承传统的演奏曲目之外，引进了不少新的曲目，如戏曲、歌曲等，但保留和传承传统的鼓吹乐曲目，仍然是永年鼓吹乐保护的重点。

    2、B级

    鼓吹乐的演奏形式

    永年鼓吹乐是一种独立的民间吹奏表演形式，本身可以组成一个完整的艺术演出，完成艺术的展现和情感的表达。同时，也可以用于戏曲及抬花桌、高跷等其它民间艺术形式的伴奏。独特完整的演奏形式，是永年鼓吹乐另一个主要特质。

    演奏组成。传统上，永年鼓吹乐的演奏人员组成多少不等，也可以六、七人，亦可十余人，再多可以达到数十人同时演奏。在世代传承中，根据吹奏的基本需要，一场完整的演奏一般以六到八人为宜，所以民间有“紧七慢八蔫了九”之说，即七人有些紧，八人有些满，九人有些多的意思。演奏时有主有次，有独有合。

    文乐组成。文乐是永年鼓吹乐的主体，主要乐器编制有，次中音主笛唢呐（E调），低音副笛唢呐亦即大闷笛（E调），高音海笛唢呐，中音彩笛唢呐，以及其它伴奏管丝乐器笙、横笛、闷子、板胡、二胡等。

    武乐组成。武乐主要是服务于文乐吹奏，与文乐相辅相成，完整结合。主要乐器有板鼓、板、梆子、小堂鼓、中铙钹、大锣、中音锣、大小鑔，马锣、手锣等。

    独特完整的演奏形式，以及文乐、武乐编制组成，是永年鼓吹乐在数百年传承过程中形成的，是这个艺术门类完整性和成熟性的标志，也是对它进行传承保护的基本内容。在保留这些原始的演奏形式的时候，也可以进行规模的扩大，其它乐器的介入，乐队编制的更新，以满足人们艺术欣赏丰富性的不断提高，提升鼓吹乐的生命力。

    3、C级

    鼓吹乐的形态与技巧

    传统的永年鼓吹乐演奏，一是展现它的演奏曲目、演奏风格，二是展现它的形态与技巧。演奏形态与技巧本身成为永年鼓吹乐一个主要的艺术元素。

    安静沉稳。传统的永年鼓吹乐以坐吹为主，无论文乐还是武乐都是坐着演奏，特别是主吹，基本保持眯目向上的姿态，静稳少动，朴实无华，特别是一些造诣较高的鼓吹乐演奏者，不以花哨取宠，在静稳中传达出丰富的音乐内含。

    静中有动。安静沉稳是永年鼓吹乐演奏的外在形态，但在演奏中，要求演奏者有足够的爆发力，延续力。在整体演奏中，一般以缓弱进入，逐渐递进，突然爆发，充斥一种内在的粗犷、劲爆，比如《慢赞子》、《爬山虎》等，也有以劲爆开始，渐次舒缓的，如《永年棒槌》等。这一切都体现出永年鼓吹乐独特的演奏风格。

    讲究技巧。永年鼓吹乐演奏者一般都是自幼习之，特别是在气息的调节运用方面，都有着很高的技巧基本功。最主要的技巧，一是换气，在吹奏中一个音符无限延长，可不间断的达到数分钟，全靠吹奏者充分发挥口腔和鼻腔内在换气完成；二是黑风（谐音），用唢呐连续不断的吹奏“扑扑”之声，也叫“扑”音，渲染音乐气氛；三是换乐器，根据曲目演奏的需要，一个吹奏者同时交替吹奏两种以上乐器，流畅替换，自然天成；四是口琴，将一个铜质的哨子含在口中，吹奏乐曲，模仿声音；五是花吹，吹奏者在演奏中娴熟地将杂技、戏曲中的一些技巧加入，达到引人入胜的效果，不过这些在永年鼓吹乐中并不重要；六是咔戏，演奏者在其它乐器伴奏下，用唢呐模仿戏曲演出，甚至可以完整地演绎一本大戏，对白、唱腔均可达到惟妙惟肖的程度。

    乐器制作。乐器制作也是永年鼓吹乐技巧中重要的一项内容。传统中，高素质的鼓吹乐艺人都会自制唢呐乐器，或亲自监制制作。主吹唢呐罗戏笛（谐音），笛杆长30厘米，有8空，笛碗为铜，直径为16厘米，笛杆上有芦苇加工制成的口哨。特别是口哨的制作，选取特殊的芦苇，通过刮、压、熨、缠等手续制成，是一个成熟的鼓吹乐艺人必备的技巧要求。

    演奏形态和技巧是永年鼓吹乐传承中形成的，不但是它的特色，也是它独特的地域特点和文化内含，应该很好的保护它的完整性和独特性。

    4、D级

    （1）鼓吹乐的传承

    永年鼓吹乐传统上以家族世代相传为主，一般是父传子，舅传甥，较少向外传承，接受传承的也主要是男性。到近现代以来，传承逐渐开始广泛，界限不再严格，女性学习者也多了起来。在长期的流传过程中，形成了具有明显特色的五大家族，亦即五大流派，各有自己的演奏特色，即永年龙泉、洺关和界河店的刘家，龙曹的周家，尚古的姚家。有的善于独奏，有的善于合奏，有的善于咔戏。在曲目演奏上也有不同的侧重。

    在传承保护中，我们应该保护家族传承中形成的不同演奏风格，对于封闭的传承方式则不宜提倡，应该鼓励更多的人进行学习和传播。

    （2）鼓吹乐的演奏空间

    永年鼓吹乐在传统上主要用于民间婚丧嫁娶，以及庙醮祝贺等，其中以民间的婚丧嫁娶为最经常的演出活动。据《永年县志》载，在明代就十分的盛行，每遇婚丧嫁娶必“鼓乐前导”，即为此意。直到现在，永年及周边地区丧葬依然是必备之请，成为一个约定俗成不可缺少的仪式需求。县城临洺关每年的阴历正月十三到十五是永年鼓吹乐传统的展示竞技重要场所，届时众班云集，彻夜吹奏，万人空巷。

    演奏空间体现着鼓吹乐的民众文化需求，它所携带的民间性和大众性，也成为永年鼓吹乐的又一文化特色，在注意保护这种原生的演出传承空间的同时，应进一步扩大它的演出市场，增加它的推展面，增强它的文化影响力。

    二、价值量

    1、历史价值

    永年鼓吹乐历史悠久，但具体起始年代缺乏足够的考证，由于吹歌艺人在封建社会倍受歧视，所以，关于他们的记载尚未发现，只是据民间艺人代代相传，口碑传说，隋末农民起义军领袖窦建德在永年建都称王时，军中和民间就已有吹打乐的活动存在。真正的成熟形成时期是在明代中叶以后。光绪版《永年县志》记载，民间婚丧皆鼓乐前导。在清末、民国、解放前后，吹歌的活动十分丰富，从吹歌组织到演奏形式都形成了较为固定的格式。

    永年吹歌的形成和发展大约经历了这么几个阶段：明清时的形成成熟期；清末至民国和解放前的活动红火期；解放后至文革前的向外推介和繁荣期；文革中的冷落期；八十年代至上世纪末的热烈期；最近几年的相对衰落期。

    研究永年鼓吹乐的传承历史，对了解和解析中国民间吹奏音乐的形成发展意义重大。

    2、艺术价值

    永年鼓吹乐是永年及周边人民群众中的民间艺术家们在数百年的时间内创造出来的一种艺术形式，它是底层民众形象的影子，是人民群众的情感寄托，蕴含着底层民众的喜怒哀乐、爱恨情仇。它的众多曲目都是民间声音的反应，也切实地适应了民间的演奏和民众的审美欣赏。在它曲目、演奏方法的形成过程中，吸纳了当地众多其它姐妹艺术的营养，具有综合性的艺术特质。它的演奏空间也记载着民间习俗的价值。对永年吹歌艺术价值的总结，对于研究和探寻中国民间音乐的发生、传承、弘扬有重要的作用。

    3、影响力

    永年鼓吹乐产生于民间，传承于民间，是民间百姓生产、生活，以至生命中不可缺少的文化样式，是当地百姓无可替代的欣赏需求。永年鼓吹乐也为中国的音乐和吹奏艺术提供了宝贵的基因元素，传统曲目传遍国内外，根据永年鼓吹乐传统曲目及演奏技巧改编创作的新曲目众多。永年籍的鼓吹乐艺人也从永年走出，在众多的音乐院校、艺术团体担当重要的演奏任务，并极大地影响到了国外和港澳台地区。永年连续两次被国家任命为鼓吹乐之乡。

    4、独特性

    永年鼓吹乐是以永年为基点，在永年及周边独特的生态文化环境中生发出来的一种传统民间音乐形式，具有强烈的地域性、独特性。它的独特性主要表现在，一是有着悠久的传承历史，是研究中国民间音乐发展的独特文本；二是它的民间性强烈，其中裹挟着祭典、庆祝、婚丧等民间仪式元素，和民间习俗形成共存的特性；三是曲牌、曲目丰富独特，内容的情感性十分强烈，与其它民间音乐有着显著的区别，丰富了中国民族音乐的宝库；四是器乐制品和组合方式独特性，呈现着民间音乐演出团队的传统特色；五是独一无二的卡戏技术，一杆唢呐模仿一台大戏，拟声逼真，生动，鲜活。这一切构成了永年鼓吹乐独特的文化格式和音乐形态。

    5、开发利用价值

    永年鼓吹乐作为传统的民间音乐形式，不但在过去受到人民群众的喜爱和欢迎，而且在当代依然有牢固的群众基础，以及较为广泛的欣赏群体。虽然是这样，鼓吹乐也有着它的局限和不足，在文化普遍丰富多彩的今天，应该在保护、传承的基础上，进行必要的改进和开发，让它的传统意义赋予当代价值。一是充分发挥传统鼓吹乐的曲目优势，借助传统曲目的旋律基础，进行新的加工创作，创作出更加丰满、细腻、多彩，适应当代更多人欣赏需求的音乐作品；二是丰富演奏形式，创造新的演奏组合，扩展演奏规模，适应当代市场的演出需求；三是花开两支，协同发展，一方面继承传统的民间演奏形式，一方面组建专业的鼓吹乐音乐团队，对曲目、队伍等进行创新，在国内外进行传播和交流，同时取得市场价值。

    价值量级别：★★★★★

    三、存续环境和保护要点

    （一）存续环境

    作为传统的民间音乐形式，永年鼓吹乐产生、流传于民间，发展、繁盛于民间，与人民群众的生活息息相关，密不可分，这就为这种文化遗产的传承提供了良好的环境及土壤，几百年来，从总体形式，以及基本元素方面，基本上保持着正常的存续。但是，随着社会的发展，经济方式的改变，特别是近几十年来各种文化样式的丰富，永年鼓吹乐的传承主体（演出者）的生存观念和生存机会有了更大的空间，以演出谋生的原真性目的有了较大的变化，造成其以往淳朴的存续环境受到挑战，直接影响到该艺术的良好传承。目前，永年鼓吹乐传承和发展中存在的主要问题，一是演出市场呈现低迷，导致演出队伍的逐渐萎缩，由过去的60余班队减少到10余个，主要演出人员也由过去的上千人减少到百余人；二是缺乏适应传承需要的人才培训机制，优秀演奏后继人才日渐匮乏，一些艺术的领军人物难以产生；三是传统曲目逐渐丢失，一些过去常演的曲目很少有人能够完整的演奏，具有显著特色的传统演奏技巧也难以全面继承。永年县政府已经意识到了这种存续环境对鼓吹乐传承发展造成的不利影响，提出了文化强县，积极扶持传承传统地方品牌文化的指导思想，加大对永年鼓吹乐的重点保护，努力促使永年鼓吹乐这一优秀的传统文化样式更好地传承发展下去。

   （二）保护要点

    1、组建地方保护、传承、发展管理和推进组织，成立专门的领导小组和业务小组，配备专业人员、经费、设备等，对鼓吹乐实施全方位保护。

    2、采用国家扶持和地方配套的形式，对鼓吹乐的传承历史，鼓吹乐的传统曲牌、曲目，鼓吹乐的演奏形式、演奏技巧，运用现代的记录手段，进行认真的挖掘整理、文本保护。在县域内多开展交流展示，在中小学生中开展普及活动。

    3、在文化日渐丰富多彩的今天，对鼓吹乐加工开发的时候，要特别注重保护鼓吹乐的传统风格特色，注意保护它的原真性形态。

    4、成立生产性保护机构，依托有实力的企业团体，建立保护基地。借助职业教育等方式，开办专业培训学校。

    5、保护为主，合理利用。组建全新的规模型现代演出团队，扩大鼓吹乐在当代的影响。

（徐扶民 杨玉华）