保护区名称：永年县广府古城文化生态保护区。

    区域重要文化资源：永年杨氏太极拳（国家级第一批非物质文化遗产）；永年武氏太极拳（国家级第二批非物质文化遗产）；太和堂医药制作工艺（省级第二批非物质文化遗产）；广府清明文化节（省重点活动）；其它文化样式。

    保护区范围：广府古城及其周边地区。

    保护单位：永年县文化馆。

    主管部门：永年县文体局。

    一、地理环境

    永年县位于河北省南部，距邯郸市15公里，历史上曾称广年县，因隋时避杨广名讳而改为“永年”。永年县南邻邯郸，东接曲周、鸡泽县，西与武安市相连，北与沙河市毗邻。永年县政府所在地为临名关镇，京广铁路和京深高速从县内穿过。

    永年为一平原县，境内土地平坦，绿野开阔，西部有部分丘陵地带为太行余脉所致。永年县历来为南北交通要道，土地肥沃，衣丰食足，如此的地理环境造就了永年文化的多重和多样，特别是民族民间文化，丰富成熟，数百年来特色独具,传承不绝。

    广府古城，位于永年县南部，战国时属赵国邯郸，此后历代或郡或府、或州或县，一直为一方政治、经济、文化中心。古城原为土垒，隋朝末年，农民起义领袖窦建德在此创建大夏国，奖励农桑，拥兵坐镇，并基于战略考虑，对古城进行修整，从此乃具规模，于是，这里也被后人称作夏都。古城的现存景象，乃元明时期几番修砌而就，城高一十二米，宽八米，角楼、城垛俱全，四门之外尚有瓮城相守，固若金汤。历史上这里是战略重地，西连东达，南带北控，城内官署棋布，庙宇半城，商贾云集，老街纵横，颇具都市的繁华。殊为特别的是，广府古城座落在方圆三十平方公里的一汪洼淀之中，洼内常年积水，水内浅植芦苇，深种藕荷，每当夕阳西下，伫立城头，远眺滏河水蜿蜒飘摇，古八闸气韵轩昂，弘济桥祥瑞缭绕，黑龙潭风起云卷；近看鱼舟唱晚，绿波荡漾，鸳鸯交颈，金鳞纵跃，犹似天然的碧绿托起了一尊历史的高贵和华严，曾招得无数的文人墨客和天皇贵胄在此吟咏题刻，留连忘返。

    二、资源含量

    悠久的历史，特殊的环境，使民族民间文化不断的丰厚、传承和延伸，积淀锻造了独具品格的多样性文化群落。

    一是文化资源丰富集中。

    首先，广府古城的修筑，还有城内及周边的历史建筑，都是这方水土上人民智慧的结晶，是他们在这方湿地中筑造了一道历史，一道古老，古城的历史建筑既有北方的宏丽气派，又有南方的精巧明快，这种古老和古典，使广府文化具有了深厚的历史和传统品格；其次是，广府古城座落于一方洼淀之中，湿地广大，这在普遍干旱的北方无疑是少见的。依托这种特殊的环境，就产生了这种局部区域的独特文化。广府人普遍爱水、亲水，并把它看作是上天赐于的福祉。民间传说，广府城是卧牛城，城的四角分别置放着一头神牛，每到大水时便会抬城护民。还有关公退水，得到人们的世代崇敬供奉，并以此延伸出众多的文化样式；第三是，广府古城长久的政治经济中心，使这座古城与历代王朝的政治统治结下了不解之缘。基层政治统治的一切设施和程序在这里留下了深深的印痕，朝代交替，官员优劣，市井民风，谷米贵贱等等，都潜在地塑造影响着广府人的人文和心理，以及文化生态。形成了众多的传统文化习俗和文化节日。

    二是文化形态完整多样。

    首先是市井文化，悠久的传统形成了广府人的精细、好客、恬淡和幽默，热爱文化，善于商业，喜欢结游等等；其次是饮食文化，广府的饮食文化也同样是依据它的地位和环境而产生的。广府历来富足丰稔，又有大量的水产资源，人们的饮食就会相对的丰富和精美。广府有两出，一出拳师，另一个就是出厨师。最为出名的就是广府酥鱼，制作工艺精细繁复，成品后肉香骨酥，名扬海内外。酥鱼的制作工艺十分的精细和繁复，不仅是一种食品的制作，已经具有了文化的品格，制作和享用酥鱼已经是在经历一种文化。另外还有河虾、豆皮、缯肘、大糖等，都是美食精品；第三是民俗文化。广府古城从古到今一直是一片繁华的胜地，民俗文化十分浓烈。除了民间重大节日之外，城内三天一大集，两天一小集，十分的繁荣。这就形成了广府民俗的丰富和多样。在广府，剪纸、提灯、苇编、木版画古香古韵，花样翻新，具有很高的工艺价值；第四是革命文化。位于古城里的老省立十三中是永年第一个党支部成立的地方，领导过轰轰烈烈的革命运动。还是在这座古城，我党领导下的军民和国民党残匪进行过两年多的殊死斗争。这一切让这座古城又多了一层文化意义上的慷慨和悲壮。

    三是节日文化特色独具。

    在广府久远的文化熏陶之下，形成了众多具有鲜明样式和地方特色的节日文化。一是正月十五转城墙，城内和周边的群众千千万万登上城头，徒步转城，祈求身体康健，一年快乐；二是抬城隍，广府古城不但是周边十三县的政治中心，也是传说中阴曹的管理中心，建有城隍总庙，每年的二、三月份，人们要把城隍从庙中抬出来巡街而转，以示惩恶扬善，祈求风调雨顺；三是打春牛，开春以后，为了启示人们一年伊始，要举行打春牛活动，传说源自窦建德时代。四是清明文化。广府的清明文化特色独具，内容丰富，含义深刻，清明这天，要举行转城、折柳、郊游、祖祭、安置孤魂、放河灯、诵诗歌活动，不但具有传统意义，而且现代意义十分显著；五是端午戴艾，因为广府近水，蚊虫较多，所以家家种植艾草，并形成了文化意义上的节日活动；六是八月十五提灯会，每年的八月十五，这里将举办大规模的提灯照街活动，一街灯影，满城繁华。另外还有九月九登高，腊八日煮豆等等。

    四是民间禁忌色彩浓烈。

    悠久的历史，特殊的政治、人文、自然环境，造成了广府文化区域浓烈的民间文化禁忌。一个区域的文化禁忌是这个地区文化的立体显示。在广府，生子、满月、嫁娶、婚丧、出行、行业制作等，都有明确的行为规定。比如广府不打三更鼓，广府喜事不出西城门，都是民众约定俗成的文化规定。广府喜事不出西城门是因为广府作为政治中心在过去经常会有很多的司法行刑，一般都要到西门外执行，为了避晦，所以吉利之事不出西门，骂人也被诅咒为“出西门的”。

    五是太极文化享誉中外。

    广府古城的历史文化依托古城特殊的历史地位和人文自然环境而具有了它的厚重、丰富和深遂。在广府古城深厚的历史文化底蕴中，还有一种更重要的文化，它让古城走向了全国，走向了世界。

    这就是太极拳。

    太极拳是广府古城对全人类最大的奉献，不但充满着和谐与深厚的中华灵性，而且具有重大的实用价值。杨氏太极拳创始人杨露禅、武氏太极拳创始人武禹襄俱为永年广府古城人。

    杨氏太极拳和武氏太极拳在永年广府产生以后，一百五十余年以来，在全国和全世界有了广泛巨大的发展和传播，其后的一些主要流派均从杨、武二代发端延伸，并产生了一批又一批的太极大师和名家，习练者更是不计其数，多如繁星，永年广府被世人称为全球太极拳的圣地，每年都有众多的来自全国和世界各地的太极拳爱好者前来广府拜师寻祖，学艺交流，据不完全统计，2000年以来，前来广府古城进行太极拳交流学习的国内外人士达二十万余人次。

    三、形态分析

    广府文化在这片土地上形成了一个整体，他紧紧依附着这片土地，和人民群众的生产生活紧密相关，他强列地影响着这方水土上人们的观念形态、行为规范和思想意识。他对人民群众价值观念的形成，信仰的确立，以及对未来的向往都有着十分深刻的影响。

    广府文化是一个集中的生态区域，它在古城以及周边集中地表现着、传承着。在这里，文化的形态一直在延续的，它发源于这片水土，成长于这片水土，又反过来滋润这片土地。在这里，每个单项的文化形态既是独立完整的，又是相互关联的，它们相辅相成，共同成就了广府的文化生态区域。

    在广府文化生态区域中，太极文化是最为显著的文化形态，它是最为灿烂的明珠，杨式太极拳二零零六年被国家列为第一批非物质文化遗产，武式太极拳二零零八年又被列为国家级第二级非物质文化遗产。在一个文化区域内，能有两项国家级非物质文化遗产，这实属罕见。

    广府文化从过去走来，直至今天，一直在繁华着、热烈着，历史的繁华，今日的繁荣，在延伸着文化的内涵，传承着文化的精神。

    文化是社会元素中最鲜活、最蓬勃的基因，而传统的民族民间文化无疑又是当代文化的基本根脉，无论她的话语内涵还是实体遗存，以至在她的每一道皱纹里，都浸透着思想的精髓，浸透着文化的博大，蕴涵着滋育新生文化的种子。

    四、保护措施

    设立广府文化生态保护区十分必要，必将使这片区的文化得到有效的保护和传承，呈现出更加丰富的色彩。这是对历史的负责，也是对未来的奉献。

    永年县委、县政府积极支持文化生态保护区的申报工作，加强生态文化区的建设，制定有力地保护措施，致力巩固打造永年非物质文化遗产之乡的地位，使这片土地上的文化得到有效的传承和保护。近几年来，已经陆续投资两个多亿，用于文化相关的故地建设，优化文化生态环境。为了加强保护区建设，成立了专门的创建推进组织，列入为主要的兴县战略之一。每年都要组织大型活动，拨付专款用于文化遗产的挖掘、整理、培训、创作、普及、交流等，并建立了详尽的创建档案，颁布了《永年县人民政府关于设立非物质文化遗产传承机制的实施方案》。争取利用三到五年时间，打造人文环境和自然环境良好的优秀文化生态保护区域，促进民族民间文化的广泛传承，全面繁荣。